מקורות אלו מתעדים את פעילותה של תנועת "החלוץ" בלטביה בערים כמו דאוגבפילס (דווינסק), ליפאיה (ליבוי) וריגה במהלך השנים 1920–1921. האוסף כולל אישורים רשמיים, מכתבים בכתב יד וטבלאות המפרטות את שמות החברים ועיסוקיהם המקצועיים כהכנה לעלייה. המסמכים משקפים את הניהול הארגוני של הסניפים, כולל שליחת צירים לוועידות ותכתובות בנושאי תקציב ותמיכה ביוצאים. בנוסף, קיימים פרסומים על אירועי תרבות ונשפים שנועדו לגייס כספים וללכד את הקהילה הצעירה. ניכר כי התנועה שמה דגש על הכשרה מקצועית ועל הידוק הקשר בין הסניפים המקומיים למרכז בלטביה. בסך הכל, המידע שופך אור על החיים הציוניים וההתארגנות המעשית של יהודי האזור לקראת התיישבות בארץ ישראל.
פעילותה המרכזית של הסתדרות "החלוץ" בלטביה התרכזה בערים דאוגבפילס (דווינסק) וליבאו (ליפאיה), תחת הנחיית הוועד המרכזי שישב בריגה (O34-13f). הוועד בדאוגבפילס הוציא תעודות ציר רשמיות עבור חברים שנבחרו באסיפה הכללית מיום 12 בפברואר 1921 לייצג את הסניף בוועידת "החלוץ" הארצית (O34-13f, O34-19f, O34-22f). בין הנציגים שנבחרו נמנו משה בלוך, משה סלושקוביץ ויהודה יפה (O34-13f, O34-19f, O34-27f). הוועידה בריגה נקבעה לתאריך 27 בפברואר 1921 (O34-26f).
במאמר מודפס נסקרה ההיסטוריה של הציונות בלטביה, וצוין כי התנועה הושפעה ממפלגות כמו "צעירי ציון", "המזרחי" וארגון "הבונד" (O34-3f). עוד עולה מהטקסט המודפס כי בשנת 1922 הוקם האגף השמאלי "צעירי ציון – סוציאליסטים" ובשנת 1923 נוסדה הסתדרות הנוער "השומר הצעיר – נצ"ח" (O34-3f). במסמכים בכתב יד מופיע שימוש בחותמות רשמיות של "הסתדרות העובדים החלוץ" בעברית, יידיש ולטבית (O34-10f, O34-24f).
התנועה קיימה אירועי הסברה וגיוס המונים. כרזה מודפסת הודיעה על הרצאה של החבר רולניק בנושא "ארץ ישראל וגחלוץ" (Palestina un Gecholuz) שהתקיימה ביום שבת, 25 בדצמבר 1920, בבניין מועצת העיר (O34-17f, O34-33f). מודעה בשפה הלטבית והיידיש פירטה תוכנית למצעד חגיגי של חברי "החלוץ" בדאוגבפילס ביום 2 באוקטובר 1920, אשר כלל צעידה דרך רחובות מרכזיים עד לתיאטרון, שם הוצגה "תמונה חיה" הממחישה את רעיון העבודה (O34-21f, O34-38f).
בנוסף, הוצאה מודעה על "נשף ספרותי-מוזיקלי" שכלל ריקודים ונגינת תזמורת תחת ניצוחו של גינזבורג (O34-23f). מסמך בכתב יד ביידיש מעיד על קיומן של אסיפות קבוצתיות ודיונים על ענייני תרבות וחינוך בקרב החלוצים (O34-32f).
החלוצים עברו הכשרה מקצועית וחקלאית כהכנה לעלייה לארץ ישראל. תעודה רשמית משנת 1920 מאשרת כי החבר זאב פונריוב עבד בחוות "החלוץ" בדווינסק במשך כל עונת הקיץ (O34-31f). חברי הארגון סווגו לפי מקצועותיהם בטבלאות מפורטות; למשל, רשימת חברים תחת הכותרת "חוקת נגרים" מונה חמישה בעלי מלאכה, ביניהם זלמן סלושקוביץ ומשה גוסב (O34-14f).
רשימות חברים מפורטות בכתב יד כוללות פרטים על גיל, מקצוע (כגון מסגרים, נגרים ופועלים שחורים) וסטטוס העלייה (O34-20f, O34-42f). צילום קבוצתי משנת 1923 מתעד את "ראשוני העולים מדווינסק", וביניהם שמואל גרם, שמואל יפה ומרדכי שפירא (O34-15f, O34-6f). הודעות בכתב יד שנשלחו לריגה מעדכנות על קבוצות המוכנות ליציאה ומבקשות הוראות אחרונות לקראת הדרך (O34-29f, O34-62f).
התנועה התבססה על דמי חבר ותרומות. נעשה שימוש ב**"בולי החלוץ"** לצורך גיוס כספים; דיווח מליבאו מיוני 1920 מפרט מכירת בולים בסך 80 רובל ו-88 קופיקות (O34-4f, O34-51f). מסמכים בכתב יד מציגים רישומים כספיים של הוצאות עבור צרכי הקבוצה, הכוללים סכומים ברובלים ובלט (O34-37f, O34-39f).
מכתבים בכתב יד מליבאו ודאוגבפילס מצביעים על קשיים כלכליים ומחסור באמצעים למימון פעילויות והוצאות עלייה (O34-40f, O34-89f). בפתק בכתב יד המצורף לאחד המסמכים מופיעים חישובים מספריים שמהותם אינה מוסברת בטקסט (O34-44f).
המסמך הנבחר:
These sources document the activity of the "Hechalutz" movement in Latvia in cities such as Daugavpils (Dvinsk), Liepaja (Libau), and Riga during the years 1920–1921. The collection includes official certificates, handwritten letters, and tables detailing the names of members and their professions in preparation for immigration. The documents reflect the organizational management of the branches, including the sending of delegates to conferences and correspondence on budgetary matters and support for those departing. In addition, there are publications about cultural events and balls intended to raise funds and unite the young community. It is evident that the movement emphasized vocational training and strengthening the ties between the local branches and the center in Latvia. Overall, the information sheds light on Zionist life and the practical organization of the Jews of the region in preparation for settlement in the Land of Israel.
The main activity of the "Hechalutz" organization in Latvia was concentrated in the cities of Daugavpils (Dvinsk) and Libau (Liepaja), under the guidance of the central committee seated in Riga (O34-13f). The committee in Daugavpils issued official delegate certificates for members elected at the general assembly of February 12, 1921 to represent the branch at the national Hechalutz conference (O34-13f, O34-19f, O34-22f). Among the elected representatives were Moshe Bloch, Moshe Sloushkovitz, and Yehuda Yaffe (O34-13f, O34-19f, O34-27f). The conference in Riga was scheduled for February 27, 1921 (O34-26f).
A printed article reviewed the history of Zionism in Latvia, noting that the movement was influenced by parties such as "Tzeirei Zion", "Mizrachi", and the "Bund" organization (O34-3f). The printed text further indicates that in 1922 the left-wing branch "Tzeirei Zion – Socialists" was established, and in 1923 the youth movement "Hashomer Hatzair – Netzach" was founded (O34-3f). Handwritten documents show the use of official stamps of the "Hechalutz Workers' Organization" in Hebrew, Yiddish, and Latvian (O34-10f, O34-24f).
The movement held public outreach events and mass recruitment activities. A printed poster announced a lecture by Comrade Rolnik on the subject of "Palestine and Hechalutz" (Palestina un Gecholuz), held on Saturday, December 25, 1920, in the city council building (O34-17f, O34-33f). A notice in Latvian and Yiddish detailed a program for a festive parade of Hechalutz members in Daugavpils on October 2, 1920, which included a march through central streets to the theater, where a "living picture" illustrating the idea of labor was presented (O34-21f, O34-38f).
In addition, a notice was issued for a "literary-musical ball" that included dancing and orchestral music conducted by Ginzburg (O34-23f). A handwritten Yiddish document testifies to the holding of group meetings and discussions on cultural and educational matters among the pioneers (O34-32f).
The pioneers underwent vocational and agricultural training in preparation for immigration to the Land of Israel. An official certificate from 1920 confirms that member Ze'ev Ponaryov worked at the "Hechalutz Farm" in Dvinsk throughout the summer season (O34-31f). Members of the organization were classified by profession in detailed tables; for example, a list of members under the heading "Carpenters' Constitution" names five craftsmen, among them Zalman Sloushkovitz and Moshe Gusev (O34-14f).
Detailed handwritten membership lists include information on age, profession (such as metalworkers, carpenters, and black laborers), and immigration status (O34-20f, O34-42f). A group photograph from 1923 documents the "first immigrants from Dvinsk," including Shmuel Gram, Shmuel Yaffe, and Mordechai Shapira (O34-15f, O34-6f). Handwritten notices sent to Riga report on groups ready to depart and request final instructions before the journey (O34-29f, O34-62f).
The movement was based on membership dues and donations. **"Hechalutz stamps"** were used for fundraising; a report from Libau from June 1920 details stamp sales totaling 80 rubles and 88 kopecks (O34-4f, O34-51f). Handwritten documents present financial records of expenses for the group's needs, including amounts in rubles and lats (O34-37f, O34-39f).
Handwritten letters from Libau and Daugavpils point to financial difficulties and a lack of means to fund activities and immigration expenses (O34-40f, O34-89f). A handwritten note attached to one of the documents contains numerical calculations whose meaning is not explained in the text (O34-44f).
The selected document:
