אוסף מקורות זה מציג תיעוד היסטורי וחדשותי של גורל הקהילה היהודית בדאוגבפילס (דבינסק) שבלטביה, תוך התמקדות מיוחדת בזוועות השואה. הכתבות והמסמכים, הכתובים בעברית, יידיש ורוסית, מתארים את הטבח ההמוני ביער פוגוליאנקה ואת החיים הקשים בתוך הגטו המקומי. חלק נכבד מהחומרים עוסק במאמצי חשיפת קברי האחים בשנות השמונים, פעולות הנצחה ועדויות של ניצולים המבקשים לשמר את זכר הנרצחים. בנוסף, המקורות סוקרים את ההיסטוריה העשירה של יהדות העיר לפני המלחמה ואת הניסיונות לשקם את המורשת התרבותית לאחריה. באמצעות רשימות שמות, תצלומים ודיווחים על עצרות זיכרון, האוסף משמש כיד ושם לקהילה שחרבה תחת הכיבוש הנאצי.
סקירה זו מבוססת על המקורות המצויים בארכיון ועוסקת בתולדות הקהילה היהודית בדאוגבפילס (דווינסק) ובמעורבותן של יחידות עונשין אסטוניות בפשעי מלחמה במהלך מלחמת העולם השנייה.
יהודים החלו להתיישב בדינאבורג (שמה הקודם של דאוגבפילס) בשנת 1784, אז מנתה האוכלוסייה היהודית בעיר 3,674 נפש (C37-15f). עם השנים הפכה העיר למרכז תעשייתי ומסחרי חשוב, ובשנת 1913 הגיעה האוכלוסייה היהודית לשיא של 55,700 נפש (C37-15f). בתחילת המאה ה-20 היוו היהודים כמחצית מאוכלוסיית העיר (C37-14f). הקהילה נודעה ברבניה הבולטים, בהם רבי מאיר שמחה הכהן ורבי יוסף רוזן (הגאון הרוגאצ'ובי) (C37-15f). בעיר פעלו מוסדות חינוך ותרבות ענפים, כולל בית הספר "גאיוסמה" (Gaisma) ומועדון התיאטרון היהודי (C37-15f). בשנת 1920, לאחר המלחמה, ירד מספר היהודים ל-11,800 נפש (C37-15f).
ב-26 ביוני 1941 נכנסו כוחות גרמניים לדאוגבפילס (C37-12f). לפי דוח רשמי, עד אמצע יולי 1941 הוצאו להורג 1,150 יהודים על ידי יחידת האיינזצקומנדו 1b (C37-12f). בהמשך הוקם בעיר גטו שבו רוכזו יהודי הסביבה, ומעשי רצח המוניים בוצעו בפוגוליאנקה ובמז'ציימס (C37-12f, C37-13f). לפי מקור אחד, נטבחו באזור כ-33,000 יהודים ורק כ-25 איש שרדו (C37-8f). מקור אחר מציין כי בהצהרת המועצה העליונה של לטביה מ-1990 נמסר כי בשואת לטביה נרצחו למעלה מ-80,000 יהודים מקומיים (C37-12f).
במקורות מופיע מידע מפורט על פעילותן של יחידות עונשין אסטוניות שפעלו בשירות הנאצים באזורי פסקוב ונובגורוד (C37-13f, C37-5f). לפי עדותו של וסילי נדורזיאנו, יחידת עונשין אסטונית פעלה בכפרים באזור פולנובסקי בשנת 1942 וביצעה מעשי רצח ואונס (C37-13f). המקור מציין שמות של משתפי פעולה אסטונים, בהם המפקד לייטננט אלכסנדר פיגלי, וכן הארי יוקסאס, גאורג וסקי, אדוארד לומיסטה, ארנולד פונטפרט וורנר סואר (C37-13f). נגד אלכסנדר פיגלי נטען כי הוציא להורג עשרות אנשים במו ידיו (C37-5f).
בשנת 1989 החלו חפירות ביער מז'ציימס (Mezciems) ביוזמת ותיקי מלחמה ופעילי תרבות יהודים, בהם ש. פיש וא. פישלב (C37-10f). בחפירות התגלו שני בורות בעומק של כשני מטרים ובהם שרידי אדם, כולל גולגולות של נשים וילדים עם סימני ירי (C37-10f). נמצאו כ-400 גופות, והן הובאו לקבורה בטקס רשמי ב-9 ביולי 1989 (C37-10f, C37-11f). באירוע השתתפו מאות אנשים ונשאו דברים אישים כמו א. וידבסקי ור. סטרודה (C37-11f). במקורות מוזכר גם חסיד אומות העולם הלטבי יאניס ליפקה שסייע להצלת יהודים (C37-11f).
להלן הסברים למונחים המופיעים במקורות:
C37-1f
C37-2f
C37-3f
C37-4f
C37-5f
C37-6f
C37-7f
C37-8f
C37-9f
C37-10f
C37-11f
C37-12f
C37-13f
C37-14f
C37-15f
C37-16f
C37-17f
This collection of sources presentsHistorical and news documentationThe fate of the Jewish community inDaugavpils(Dvinsk) in Latvia, with a special focus on the atrocities ofholocaustThe articles and documents, written in Hebrew, Yiddish and Russian, describe theThe massacrein the Pogolyanka forest and the difficult life within the local ghetto. A significant portion of the materials deals with the efforts ofExposing mass gravesIn the 1980s, commemorative actions and testimonies of survivors seeking to preserve the memory of the murdered. In addition, the sources review theThe rich historyof the city's Jewry before the war and the attempts to restore the cultural heritage after it. Through lists of names, photographs and reports of memorial rallies, the collection serves asYad VashemTo a community devastated under the Nazi occupation.
This review is based on the sources found in the archives and deals with the history of the Jewish community inDaugavpils(Dvinsk) and the involvement of Estonian penal units in war crimes during World War II.
Jews began to settle inDinaburg(former name of Daugavpils) in 1784, when the Jewish population in the city numbered 3,674 (C37-15f). Over the years, the city became an important industrial and commercial center, and in 1913 the Jewish population reached a peak of 55,700 (C37-15f). At the beginning of the 20th century, Jews constituted about half of the city's population (C37-14f). The community was known for its prominent rabbis, includingRabbi Meir Simcha HaCohenandRabbi Yosef Rosen(The genius Rogachev) (C37-15f). The city had extensive educational and cultural institutions, including the Gaisma school and the Jewish theater club (C37-15f). In 1920, after the war, the number of Jews had decreased to 11,800 (C37-15f).
On June 26, 1941, German forces enteredDaugavpils(C37-12f). According to an official report, by mid-July 1941, 1,150 Jews had been executed by the unit.Einsatzkommando 1b(C37-12f). Later, a ghetto was established in the city where the Jews of the area were concentrated, and mass murders were committed inPogoliankaAndFrom Mazzei(C37-12f, C37-13f). According to one source, about 33,000 Jews were massacred in the region and only about 25 survived (C37-8f). Another source notes that the 1990 declaration of the Supreme Council of Latvia stated that over 80,000 local Jews were murdered in the Latvian Holocaust (C37-12f).
The sources contain detailed information about the activities ofEstonian penal unitswho worked in the Nazi service in the Pskov and Novgorod regions (C37-13f, C37-5f). According to the testimony ofVasily Nadorziano, an Estonian penal unit operated in villages in the areaPolanovskyin 1942 and committed murders and rapes (C37-13f). The source names Estonian collaborators, including the commanderLieutenant Alexander Pigley, andHarry Yuksas,Georg and Ski,Edward Lumista,Arnold PontefractandWerner Soar(C37-13f). AgainstAlexander PigliIt is alleged that he executed dozens of people with his own hands (C37-5f).
In 1989, excavations began in the forest.From Mazzei(Mezciems) initiated by Jewish war veterans and cultural activists, includingS. FishandA. Fishlev(C37-10f). The excavations uncovered two pits about two meters deep containing human remains, including skulls of women and children with gunshot wounds (C37-10f). Approximately 400 bodies were found and were brought for burial in a formal ceremony on July 9, 1989 (C37-10f, C37-11f). Hundreds of people attended the event and gave speeches, including:A. VidevskyandR. Stroda(C37-11f). The Latvian Righteous Among the Nations is also mentioned in the sources.Janis LipkaWho helped save Jews (C37-11f).
Below are explanations of the terms that appear in the sources:
C37-1f
C37-2f
C37-3f
C37-4f
C37-5f
C37-6f
C37-7f
C37-8f
C37-9f
C37-10f
C37-11f
C37-12f
C37-13f
C37-14f
C37-15f
C37-16f
C37-17f
