מקבץ המקורות מציג תמונה רחבה ומורכבת של חיי הקהילה היהודית בדאוגבפילס (דבינסק) ובסביבתה לאורך המאות ה-19 וה-20. המסמכים חושפים את האתגרים החינוכיים והדתיים, הכוללים מאבקים בין חסידים למתנגדים ורפורמות במוסדות ה"תלמוד תורה". לצד זאת, ניכרת פעילות פוליטית וחברתית ענפה, החל מבחירות לדומה הממלכתית ועד לפעילות תנועת ה"בונד" והתנועה הציונית. דיווחים מתקופת מלחמת העולם הראשונה והשואה מתארים את גורלם הטרגי של הפליטים והרופאים היהודים תחת הכיבוש הנאצי. כמו כן, המקורות עוסקים בשימור הזיכרון ההיסטורי, כולל הגנה על בתי עלמין ופרסום ספרים על תולדות הקהילה. לסיכום, האוסף מתעד את החיוניות התרבותית מול המשברים הקיומיים שפקדו את יהדות האזור.
על פי המקורות המצויים בארכיון ההיסטורי של איגוד יוצאי לטביה ואסטוניה בישראל, עולה תמונה מפורטת של חיי הקהילה היהודית, בעיקר בעיר דבינסק (דאוגבפילס), וכן בערים ובעיירות נוספות באזור (C36-1f, C36-10f, C36-14f). להלן סקירה מעמיקה של תולדות הקהילה ומוסדותיה כפי שהם משתקפים במסמכים:
מערכת החינוך היהודית בדבינסק הייתה מגוונת וכללה מוסדות מסורתיים לצד מוסדות מקצועיים ופרטיים. התלמוד תורה המקומי תואר בשנת 1879 (על פי פתק בכתב יד על גבי המקור) ככזה שנמצא במצב קשה, כאשר התלמידים סבלו מרעב ומחוסר בבגדים, והלימודים בו כללו בעיקר תנ"ך ותלמוד (C36-1f). לעומת זאת, התפתח בעיר חינוך מקצועי; בשנת 1902 נפתח בית ספר מקצועי דו-שנתי לבנות בניהולה של ב. ו. גינזבורג, שמטרתו הייתה להעניק השכלה בסיסית לצד לימודי תפירה (C36-22f). בשנת 1913 תוארה פעילותו של בית ספר מקצועי לבנות בניהולה של גב' גינזבורג, שכלל שתי כיתות ו-54 תלמידות (C36-23f).
מוסד חינוכי נוסף שעורר מחלוקת היה בית הספר המסחרי של א. י. סחרוב. בשנת 1913 עלה בדומה העירונית נושא הסובסידיות למוסד זה; סחרוב הואשם כי הוא מנהל את המוסד למטרות רווח אישי בזמן שהוא מצהיר על גירעונות, ואף איים לסגור את המוסד אם לא יוגדלו הקצבות העירייה (C36-10f, C36-11f). מקור אחר מציין כי בשנת 1902 התקיימה ישיבה בדומה העירונית בנוגע להטלת מס על מסמכים מסחריים לצורך אחזקת המוסד (C36-22f). בתחום ההשכלה הגבוהה, ועד של חברת מפיצי השכלה ארגן קורסים פדגוגיים יהודיים בגרודנו, שיועדו לצעירים מעל גיל 16 (C36-20f).
הקהילה חוותה מתחים פנימיים עזים, במיוחד בין חסידים למתנגדים. בדבינסק תוארה יריבות שהובילה להקמת שני בתי חולים יהודיים נפרדים באותה עיר – אחד לכל פלג (C36-2f, C36-29f). מחלוקת נוספת נגעה למינוי שוחטים; בשנת 1879 (לפי פתק בכתב יד) התפתח סכסוך חריף בין הפלגים סביב השאלה לאיזו קבוצה שייך השוחט החדש (C36-1f). בנוסף, תועדו תופעות של "צדיקים" נודדים, שתוארו לעיתים כשרלטנים המנצלים את אמונת הציבור (C36-1f).
הקהילה הפעילה מערך סיוע נרחב:
החיים הפוליטיים היו תוססים וכללו זרמים שונים:
בזמן מלחמת העולם הראשונה, הפכה דבינסק לצומת מרכזי עבור פליטים יהודים שגורשו או נמלטו מאזורי הקרבות בליטא ופולין (C36-14f). בין ה-22 ביולי ל-13 באוגוסט (שנה לא צוינה בטקסט, אך הכותרת היא "1915") עברו בעיר 14 רכבות עם פליטים, וכ-15,000 איש קיבלו סיוע במזון ובעזרה רפואית (C36-14f). בשנת 1918, תחת הכיבוש הגרמני, תוארה הקפאת החיים הציבוריים וסגירת מוסדות יהודיים (C36-16f).
החלק הטרגי ביותר בתולדות הקהילה התרחש בשואה. ב-24 ביולי 1941 העבירו הנאצים את יהודי דבינסק לגטו בגריבה, במצודה ישנה (C36-32f). בין יולי לדצמבר 1941 השמידו הנאצים כ-13,000 יהודים ביער פוגוליאנקה (C36-31f, C36-32f). בין הנרצחים היו רופאים בולטים, כמו ד"ר בוריס וובסי (אחיו של השחקן שלמה מיכאלס), שנרצח יחד עם אשתו ובתו (C36-32f, C36-33f).
C36-1f
C36-2f
C36-3f
C36-4f
C36-5f
C36-6f
C36-7f
C36-8f
C36-9f
C36-10f
C36-11f
C36-12f
C36-13f
C36-14f
C36-15f
C36-16f
C36-17f
C36-18f
C36-19f
C36-20f
C36-21f
C36-22f
C36-23f
C36-24f
C36-25f
C36-26f
C36-27f
C36-28f
C36-29f
C36-30f
C36-31f
C36-32f
The source collection presents a broad and complex picture ofLife of the Jewish community in Daugavpils (Dvinsk)and its surroundings throughout the 19th and 20th centuries. The documents reveal theEducational and religious challenges, which include struggles between Hasidim and opponents and reforms in the "Talmud Torah" institutions. Alongside this, there is a noticeableExtensive political and social activity, from elections to the State Duma to the activities of the Bund and the Zionist movement. Reports from the period of World War I and the Holocaust describe theThe tragic fate of Jewish refugees and doctorsUnder the Nazi occupation. Also, the sources deal withIn preserving historical memory, including the protection of cemeteries and the publication of books on the history of the community. In summary, the collection documents theCultural Vitality in the Face of Existential Criseswho visited the Jews of the region.
According to the sources found inHistorical Archives of the Association of Latvian and Estonian Immigrants in Israel, a detailed picture emerges of the life of the Jewish community, especially in the cityDevinsk(Daugavpils), as well as in other cities and towns in the region (C36-1f, C36-10f, C36-14f). The following is an in-depth review of the history of the community and its institutions as reflected in the documents:
The Jewish education system inDevinskIt was diverse and included traditional institutions alongside professional and private institutions.Talmud TorahThe local school was described in 1879 (according to a handwritten note on the original) as being in a difficult situation, with the students suffering from hunger and lack of clothing, and the studies there consisted mainly of Bible and Talmud (C36-1f). On the other hand, vocational education developed in the city; in 1902 a two-year vocational school for girls was opened under the management ofB. W. Ginsburg, whose purpose was to provide basic education alongside sewing studies (C36-22f). In 1913, the activities of a vocational school for girls under the management ofMs. Ginsburg, which included two classes and 54 students (C36-23f).
Another educational institution that stirred controversy was the Commercial School ofA. Y. SakharovIn 1913, he rose inSimilar to the urbanThe issue of subsidies for this institution; Sakharov was accused of running the institution for personal profit while declaring deficits, and even threatened to close the institution if the municipal allowances were not increased (C36-10f, C36-11f). Another source states that in 1902 a meeting was held inSimilar to the urbanRegarding the imposition of a tax on commercial documents for the purpose of maintaining the institution (C36-22f). In the field of higher education, a committee of theEducation distributorsOrganize Jewish pedagogical courses inGrodno, intended for young people over 16 years of age (C36-20f).
The community experienced intense internal tensions, especially betweenHasidimToOpponentsInDevinskA rivalry was described that led to the establishment of two separate Jewish hospitals in the same city – one for each faction (C36-2f, C36-29f). Another dispute concerned the appointment of shochatim; in 1879 (according to a handwritten note) a sharp conflict developed between the factions over the question of which group the new shochat belonged to (C36-1f). In addition, phenomena of wandering “righteous ones” were documented, who were sometimes described as charlatans exploiting the public’s trust (C36-1f).
The community has activated an extensive assistance system:
Political life was vibrant and included various currents:
On timeWorld War I, becameDevinskA major junction for Jewish refugees who were expelled or fled from the war zones in Lithuania and Poland (C36-14f). Between July 22 and August 13 (year not specified in the text, but the title is "1915"), 14 trains with refugees passed through the city, and about 15,000 people received food and medical assistance (C36-14f). In 1918, under German occupation, the freezing of public life and the closure of Jewish institutions are described (C36-16f).
The most tragic part of the community's history occurred inholocaustOn July 24, 1941, the Nazis deported the Jews ofDevinskTo the ghetto inGariba, in an old fortress (C36-32f). Between July and December 1941, the Nazis exterminated about 13,000 Jews in the forestPogolianka(C36-31f, C36-32f). Among the murdered were prominent doctors, such asDr. Boris Websey(brother of actor Shlomo Michaels), who was murdered along with his wife and daughter (C36-32f, C36-33f).
C36-1f
C36-2f
C36-3f
C36-4f
C36-5f
C36-6f
C36-7f
C36-8f
C36-9f
C36-10f
C36-11f
C36-12f
C36-13f
C36-14f
C36-15f
C36-16f
C36-17f
C36-18f
C36-19f
C36-20f
C36-21f
C36-22f
C36-23f
C36-24f
C36-25f
C36-26f
C36-27f
C36-28f
C36-29f
C36-30f
C36-31f
C36-32f
