מקורות אלו מתעדים את ההיסטוריה והדמוגרפיה של העיירה לייאסציימס שבלטביה, תוך התמקדות מיוחדת בתולדות הקהילה היהודית המקומית. המסמכים כוללים נתונים סטטיסטיים מקיפים משנת 1935 המפרטים את המבנה הכלכלי, התעסוקתי והחברתי של היישוב לצד מפה מפורטת שלו. מהחומרים עולה כי קהילה יהודית קטנה הקימה במקום בית כנסת ובית עלמין באמצע המאה ה-19, אך חבריה עזבו את העיירה תוך זמן קצר. בתקופה שבין מלחמות העולם התגורר ביישוב יהודי אחד בלבד, בעוד גורמים חיצוניים ניסו לשמר את שרידי מוסדות הדת שנותרו מאחור. אוסף זה משלב בין רישומים ממשלתיים לטביים לבין תיעוד היסטורי של התפוצה היהודית כדי לצייר תמונה של חיי העיירה לאורך השנים.
היישוב ליאאסציימס (בלאטבית: Lejasciems, בגרמנית: Neuhof), המכונה בפתק בכתב יד גם "Aahof", שוכן בנפת ואלקה (Valka) שבחבל וידזמה (Vidzeme) על גדת נהר הגאויה (Gauja) ונהר הטירזה (Tirza) (C62-1f, C62-3f). בין השנים 1920–1940 השתייך הכפר ללטביה העצמאית, ובשנת 1939 ביטלו השלטונות הלאטביים את מעמדו כיישוב עצמאי (C62-1f, C62-3f). על פי מקור המצטט נתונים סטטיסטיים משנת 1935, ביישוב התגוררו באותה עת 466 תושבים, כאשר החלוקה האתנית כללה 459 לאטבים, 2 רוסים, 1 אסטוני, יהודי אחד (0.21% מהאוכלוסייה) ו-3 בני לאומים אחרים (C62-2f, C62-3f).
ראשיתה של הקהילה היהודית המאורגנת במקום מתוארכת לשנת 1867, אז הוקמה בליאאסציימס קהילה יהודית אשר הקימה בית כנסת ובית עלמין (C62-1f, C62-4f). אולם, כעבור שנים ספורות בלבד נטשו היהודים את היישוב, וכבר בשנת 1881 לא נמצאו בו יהודים כלל (C62-1f, C62-3f, C62-4f). בתקופה שבין שתי מלחמות העולם התגורר ביישוב יהודי אחד בלבד, אך למרות היעדר קהילה פעילה, עד למלחמת העולם השנייה ניסו חוגים יהודיים שונים לשפר ולדאוג לשרידי בית הכנסת ובית העלמין שננטשו במקום (C62-1f, C62-3f, C62-4f).
המבנה המנהלי של היישוב בשנות ה-30 כלל מוסדות ובעלי תפקידים שונים: בראש הנהלת העיר עמד Oskars Dambrovs, ולצידו חברי ההנהלה Antons Uiska ו-Jānis Tālberģis, ומזכיר העיר Felikss Drukteins (C62-2f). בתחום הכלכלי, תקציב העיר לשנת 1935 עמד על 13,689 לאט (Ls), כאשר עיקר ההכנסות הגיעו ממיסים ומנכסי דלא-ניידי (C62-2f). ביישוב פעלו מוסדות חינוך כגון בית ספר יסודי בניהולו של Pēteris Namatēvs, ספרייה עירונית, וכן מוסדות בריאות שכללו בית מרקחת בניהול Ādolfs Francis ורופא אזורי בשם Kārlis Vilks (C62-2f). חיי החברה והדת בעיר כללו כנסייה אוונגלית-לותרנית בראשות הכומר Ernests Putniņš ומספר אגודות, בהן אגודת בעלי הבתים ואגודת הכבאים המתנדבים (C62-2f).
These sources document the history and demographics of the town. Liaszheims in Latvia, with a special focus on the history of The Jewish community The documents include comprehensive statistics from 1935 detailing the The economic structureThe materials show that a small Jewish community established itself there. Synagogue and cemetery in the mid-19th century, but its members left the town shortly after. In the period between the world wars, the settlement was inhabited by Only one Jew, while external factors attempted to preserve the remnants of religious institutions that were left behind. This collection combines Government records Latvians and historical documentation of the Jewish diaspora to paint a picture of town life over the years.
The settlement Liaszheims (In Latvian: Lejasciems, in German: Neuhof), also referred to in the handwritten note as "Aahof", located in the sub-district Valka (Valka) in the region Vidzeme (Vidzeme(On the bank of the river)Gauja (Gauja) and the riverTeresa (Tirzah(C62-1f, C62-3f). Between 1920 and 1940 the village belonged toIndependent Latvia, and in 1939 the Latvian authorities abolished its status as an independent settlement (C62-1f, C62-3f). According to a source citing statistical data from 1935, the settlement had 466 inhabitants at that time, with the ethnic breakdown including 459 Latvians, 2 Russians, 1 Estonian, One Jew (0.21% of the population) and 3 other nationalities (C62-2f, C62-3f).
The beginning of the organized Jewish community in the place dates back to 1867, then established inLiaszheim Jewish Community which established synagogue andcemetery (C62-1f, C62-4f). However, after only a few years, the Jews abandoned the settlement, and by 1881 there were no Jews at all (C62-1f, C62-3f, C62-4f). In the period between the two world wars, the settlement was inhabited by Only one Jew, but despite the lack of an active community, until World War II various Jewish circles tried to improve and care for the remains Synagogue andThe cemetery which were abandoned on site (C62-1f, C62-3f, C62-4f).
The administrative structure of the settlement in the 1930s included various institutions and officials: the city administration was headed by Oskars Dambrovs, and alongside him the members of the management Antons Uiska and-Janis Talbergis, and the city secretary Felikss Drukteins (C62-2f). In the economic field, the city's budget for 1935 was 13,689 lats (Ls), with most of the income coming from taxes and immovable property (C62-2f). The settlement had educational institutions such as an elementary school run by Peter Namatevs, a municipal library, as well as health institutions that included a pharmacy run by Ādolfs Francis And a regional doctor named Karlis Vilks (C62-2f). Social and religious life in the city included an Evangelical Lutheran church headed by the pastor Ernests Putniņš and several associations, including the Homeowners Association and the Volunteer Firefighters Association (C62-2f).
