המקורות המוצגים מספקים סקירה היסטורית וסטטיסטית מקיפה על העיירה סומרסטה (Somerseta) שבלטביה, תוך התמקדות בחיי הקהילה היהודית המקומית. המסמכים כוללים נתונים דמוגרפיים משנת 1935, רשימות תושבים ובתי עסק, ומפות המציינות את מיקומה הגיאוגרפי של העיירה במחוז דאוגבפילס. הטקסטים מתארים את התפתחות הקהילה מאז המאה ה-19, את המבנה הכלכלי שלה ואת המוסדות הדתיים והחינוכיים שפעלו בה. חלק משמעותי מהמידע מוקדש לתקופת השואה, החל מהכיבוש הסובייטי והגרמני ועד לרצח המזעזע של יהודי המקום בידי כוחות נאצים ומשתפי פעולה מקומיים. לסיכום, המקורות מתעדים את חיסולה המוחלט של הקהילה היהודית, אשר לא נותר לה זכר עם שחרור האזור על ידי הצבא האדום בשנת 1944.
היישוב סומרסטה (Somerseta), המוכר גם בשם סומרסט (Somerset), ממוקם במחוז דאוגאוופילס (Daugavpils; בעבר דווינסק) שבחבל לטגלה (Latgale) בלטביה (C76-1f, C76-4f). היישוב הוקם על אדמותיו של בעל אחוזה פולני בשם סומרט לונטין, ונקרא על שמו (C76-3f). בשנים 1920–1940 היה היישוב חלק מלטביה העצמאית (C76-1f).
הקהילה היהודית בסומרסטה נוסדה במהלך המאה ה-19, וערב מלחמת העולם הראשונה היא מנתה קרוב ל-100 משפחות (C76-1f, C76-4f). ביישוב הוקם בית כנסת מעץ ופעל בו שוחט (C76-4f). מאחר שביישוב עצמו לא היה בית עלמין, נקברו נפטרי הקהילה בעיירה הסמוכה וישקי (Viski), המרוחקת כ-12 קילומטרים (C76-1f, C76-3f). במהלך מלחמת העולם הראשונה נאלצו משפחות יהודיות רבות להימלט לעומק רוסיה, ולא כולן שבו למקום לאחר המלחמה (C76-1f).
בתקופת העצמאות הלטבית הצטמצמה הקהילה, ומספר משפחות עלו לארץ ישראל (C76-1f, C76-4f). רוב היהודים התפרנסו ממסחר ומצבם הכלכלי היה משביע רצון; הם התגוררו בבתים משלהם ולצד הבתים הייתה לרוב חלקת קרקע (C76-1f). על פי נתוני מפקד משנת 1935, חיו ביישוב 57 יהודים מתוך אוכלוסייה כללית של 282 נפש, המהווים כ-20% מכלל התושבים (C76-1f, C76-2f). בתקופה זו לא היה ביישוב מוסד חינוכי יהודי, וילדי הקהילה למדו בבית הספר הלטבי המקומי, כאשר חלקם השלימו לימודי יהדות אצל השוחט או אצל מורים פרטיים שהוזמנו למקום (C76-3f, C76-4f).
בארכיון מצוינים מספר אישים ובעלי עסקים שפעלו ביישוב:
בעקבות הסכם ריבנטרופ-מולוטוב משנת 1939, סופחה לטביה לברית המועצות בקיץ 1940, מה שהוביל לשינויים במבנה הכלכלי והציבורי (C76-1f, C76-3f). ב-22 ביוני 1941, עם הפלישה הגרמנית ללטביה, ניסו יהודים רבים להימלט לעבר רוסיה, אך רק משפחות בודדות (בין שתיים לשלוש) הצליחו בכך בשל חסימת הגבול הישן (C76-3f, C76-4f). אחד מהנמלטים, בנו של הקצב ויינר, שירת בצבא האדום ונפל בקרב (C76-3f).
מיד עם נסיגת הסובייטים ולפני כניסת הצבא הגרמני, החלו לטבים מקומיים במעשי רצח ושוד של רכוש היהודים (C76-1f, C76-4f). המקורות מתארים רצח אכזרי של יהודי שעמד בפתח ביתו (C76-3f). בסוף יוני 1941 נכבש היישוב על ידי הגרמנים. היהודים שנותרו רוכזו והובלו בדרך המובילה לעיירה ליוואני (Līvāni), שם נורו למוות בתוך בור טבעי ביער סמוך (C76-3f, C76-4f). עד סוף שנת 1941 לא נותרו יהודים ביישוב (C76-3f). בקיץ 1944 שחרר הצבא האדום את האזור, אך לא נותר זכר לקהילה היהודית ולא הוקמה מצבה לזכר הנרצחים (C76-1f, C76-3f).
The sources presented provide Historical and statistical review Surrounding the town Somerset (Somerseta) in Latvia, focusing on the life of the local Jewish community. The documents include Demographic data From 1935, lists of residents and businesses, and maps indicating the geographical location of the town in Daugavpils County. The texts describe the Community development Since the 19th century, its economic structure and the religious and educational institutions that operated in it. A significant portion of the information is devoted to During the Holocaust, from the Soviet and German occupation to the shocking murder of the local Jews by Nazi forces and local collaborators. In summary, the sources document the Its complete elimination of the Jewish community, of which no trace remained when the area was liberated by the Red Army in 1944.
The settlement Somerset (Somerseta), also known as Somerset (Somerset), located in the district Daugavpils (Daugavpils; formerly Dvinsk) in the region To the church (Latgale) in Latvia (C76-1f, C76-4f). The settlement was founded on the lands of a Polish landowner named Somerset Luntin, and was named after him (C76-3f). From 1920 to 1940, the settlement was part of independent Latvia (C76-1f).
The Jewish community inSomerset Founded during the 19th century, and on the eve of World War I it numbered nearly 100 families (C76-1f, C76-4f). The settlement was established Wooden synagogue and act upon it slaughterer (C76-4f). Since the settlement itself did not have a cemetery, the community's deceased were buried in the nearby town. Whiskey (Viski), which is about 12 kilometers away (C76-1f, C76-3f). During World War I, many Jewish families were forced to flee deep into Russia, and not all of them returned after the war (C76-1f).
During the period of Latvian independence, the community shrank, and a number of families immigrated toLand of Israel (C76-1f, C76-4f). Most Jews made a living from trade and their economic situation was satisfactory; they lived in their own houses and there was usually a plot of land next to the houses (C76-1f). According to the 1935 census, 57 Jews lived in the settlement out of a total population of 282, constituting about 20% of all residents (C76-1f, C76-2f). During this period, there was no Jewish educational institution in the settlement, and the children of the community studied at the local Latvian school, with some completing their Jewish studies with the shochet or with private teachers who were invited to the site (C76-3f, C76-4f).
The archive lists a number of individuals and business owners who operated in the town:
after Ribbentrop-Molotov Pact From 1939, Latvia was annexed by the Soviet Union in the summer of 1940, which led to changes in the economic and social structure (C76-1f, C76-3f). On June 22, 1941, with the German invasion of Latvia, many Jews tried to escape to Russia, but only a few families (between two and three) succeeded due to the blockade of the old border (C76-3f, C76-4f). One of the escapees, the son of the butcher Weiner, served inRed Army and fell in battle (C76-3f).
Immediately after the Soviet withdrawal and before the entry of the German army, Local Latvians In acts of murder and robbery of Jewish property (C76-1f, C76-4f). The sources describe the brutal murder of a Jew standing in front of his house (C76-3f). At the end of June 1941, the settlement was occupied by the Germans. The remaining Jews were rounded up and taken along the road leading to the town. Livani (Līvāni), where they were shot to death in a natural pit in a nearby forest (C76-3f, C76-4f). By the end of 1941, there were no Jews left in the settlement (C76-3f). In the summer of 1944, the Red Army liberated the area, but no trace of the Jewish community remained and no monument was erected to commemorate the murdered (C76-1f, C76-3f).
