אוסף המקורות מציג תיעוד היסטורי ואישי מקיף על גורל הקהילה היהודית בעיירה אינדרה שבלטביה לפני השואה ובמהלכה. המסמכים כוללים רשימות שמיות של קורבנות, כרטיסי אסיר ממחנות ריכוז כגון שטוטהוף, ועדויות מפורטות על רצח יהודי האזור ביער פוגוליאנקה. תצלומי ארכיון חושפים את חיי הקהילה והדת, ביניהם תמונת בית הכנסת המקומי שעלה באש במהלך המלחמה. בנוסף, ראיונות אישיים ומכתבים רשמיים משחזרים את אילנות היוחסין של משפחות מקומיות ומנציחים את סיפוריהם של הניצולים והנספים. המקבץ משלב בין נתונים סטטיסטיים יבשים לבין זיכרון אנושי נוגע ללב כדי לשמר את זכר הקהילה שחרבה.
על סמך המקורות המצויים בארכיון, להלן סקירה היסטורית מפורטת על הקהילה היהודית באינדרה (Indra) וסביבתה. יודגש כי המקורות עוסקים בקהילה השוכנת בלטביה (במחוז לטגלה), ולא באסטוניה (C11-1f, C11-4f, C11-8f).
היישוב אינדרה, המכונה במקורות מסוימים גם בולבינובה (Bolbinova), שוכן במחוז לטגלה (Latgale) שבלטביה (C11-1f, C11-3f). בין השנים 1920–1940 היה היישוב חלק מלטביה העצמאית (C11-1f). על פי נתונים סטטיסטיים מודפסים משנת 1935, מנתה הקהילה היהודית במקום 46 נפשות, שהיוו כ-16% מכלל תושבי היישוב (C11-1f, C11-3f, C11-4f). בתיעוד סטטיסטי מפורט מאותה שנה (במקור בשפה הלטבית) מצוין כי ביישוב התגוררו 294 תושבים בסך הכל (C11-2f).
הקהילה היהודית באינדרה ובסביבתה קיימה אורח חיים דתי ותרבותי פעיל. ביישוב עמד בית כנסת על שמו של Munitz Ruven (C11-5f). עדות אישית בכתב יד על גבי תצלום מציינת כי בית הכנסת נשרף ביוני 1941 כתוצאה מהפצצה נאצית (C11-5f).
מבחינה כלכלית, יהודי המקום עסקו במסחר ובמלאכה. בפרסום רשמי מודפס משנת 1936 מופיעים שמות של בעלי עסקים יהודים ביישוב: Izraeļa Saibeļa ו-Nechuma Breslava שניהלו חנויות למכירת מוצרי מזון, ו-Soma Levins שניהל מספרה (C11-2f). עדותו של זלמן יפה (Zalman Yoffe) מתארת את משפחתו כיהודים אורתודוקסים; אביו נהג ללכת לבית הכנסת מדי יום, הבית היה כשר, והילדים למדו ב"חדר" (C11-8f). יהודים באזור עסקו גם במקצועות כגון חייטים, סנדלרים ובורסקאים (C11-8f).
עם פרוץ מלחמת העולם השנייה וחתימת הסכם ריבנטרופ-מולוטוב, נכנס הצבא האדום ללטביה באוגוסט 1940 והשליט בה משטר סובייטי (C11-3f, C11-4f). ב-22 ביוני 1941 פלש הצבא הגרמני לאזור (C11-1f).
על פי מקורות מודפסים, כבר בסוף חודש יוני 1941 נרצחו מספר יהודים על ידי מקומיים לטבים (C11-1f, C11-4f). בסוף חודש יולי 1941 נלקחו יתר בני הקהילה לגטו דאוגבפילס (Daugavpils), המכונה במקורות גם דווינסק (C11-1f, C11-3f). ימים ספורים לאחר מכן הובלו היהודים ליער פוגוליאנקה (Pogulianka), שם נרצחו במה שהוגדר במקורות כ"פעולת חיסול יהודי ערי השדה" (C11-1f, C11-3f). רשימות שמיות בכתב יד מפרטות עשרות קורבנות מהיישובים אינדרה ופרידרויה (Priedruja) שנרצחו או נעלמו בשנת 1941, ביניהם בני משפחות סורקין, שפירא, מוניץ ודונדה (C11-6f).
הארכיון מכיל פרטים על מספר ניצולים ואסירים:
להלן הבהרה למושגים המופיעים במקורות:
C11-1f
C11-2f
C11-3f
C11-4f
C11-5f
C11-6f
C11-7f
C11-8f
C11-9f
C11-10f
C11-11f
The collection of sources presents comprehensive historical and personal documentation about the fate The Jewish community in the town of Indra in Latvia before and during the Holocaust. The documents include Name lists of victims, prisoner cards from concentration camps such as Stutthof, and detailed testimonies about the murder of the Jews of the region in the Pogolyanka Forest. Archive photographs reveal the Community life and religion, including a picture of the local synagogue that burned down during the war. In addition, Personal interviews and letters Officials reconstruct the family trees of local families and commemorate the stories of the survivors and the victims. The collection combines Statistical data Dry and touching human memory to preserve the memory of the destroyed community.
Based on the sources found in the archives, the following is a detailed historical overview of the Jewish community inIndra (Indra) and its surroundings. It should be emphasized that the sources deal with the community located inLatvia (in the district) To the church), and not in Estonia (C11-1f, C11-4f, C11-8f).
The settlement Indra, also known in some sources as Bolbinova (Bolbinova), located in the district To the church (Latgale) againLatvia (C11-1f, C11-3f). Between 1920 and 1940 the settlement was part of independent Latvia (C11-1f). According to printed statistics from 1935, the Jewish community in the place numbered 46 people, who constituted about 16% of the total population of the settlement (C11-1f, C11-3f, C11-4f). Detailed statistical documentation from the same year (originally in Latvian) indicates that the settlement had a total of 294 residents (C11-2f).
The Jewish community inIndra and its surroundings maintained an active religious and cultural lifestyle. In the settlement there was a synagogue named after Munitz Ruven (C11-5f). A personal handwritten testimony on a photograph states that the synagogue was burned in June 1941 as a result of a Nazi bombing (C11-5f).
Economically, the local Jews were engaged in trade and crafts. An official printed publication from 1936 lists the names of Jewish business owners in the settlement: Israel Saibela and-Nechuma Breslava who ran stores selling food products, andSoma Levins who ran a barbershop (C11-2f). Testimony of Zalman Yaffe (Zalman Yoffe) describes his family as Orthodox Jews; his father used to go to synagogue every day, the house was kosher, and the children studied in a "cheder" (C11-8f). Jews in the area also engaged in professions such as tailors, shoemakers, and tanners (C11-8f).
With the outbreak of World War II and the signing of the Ribbentrop-Molotov, the Red Army entered Latvia in August 1940 and established a Soviet regime (C11-3f, C11-4f). On June 22, 1941, the German army invaded the region (C11-1f).
According to printed sources, by the end of June 1941 a number of Jews had been murdered by local Latvians (C11-1f, C11-4f). By the end of July 1941, the rest of the community had been taken to the ghetto. Daugavpils (Daugavpils), also known in sources Dvinsk (C11-1f, C11-3f). A few days later the Jews were led to the forest Pogolianka (Pogulianka), where they were murdered in what the sources defined as "the operation to exterminate the Jews of the field towns" (C11-1f, C11-3f). Handwritten Semitic lists list dozens of victims from the settlements. Indra andFridroja (Priedruja) who were murdered or disappeared in 1941, including family members Sorkin, Shapira, Monitz andDonda (C11-6f).
The archive contains details about a number of survivors and prisoners:
Below is a clarification of the concepts that appear in the sources:
C11-1f
C11-2f
C11-3f
C11-4f
C11-5f
C11-6f
C11-7f
C11-8f
C11-9f
C11-10f
C11-11f
