המקורות המוצגים כוללים מסמכים רשמיים וגזירי עיתונות ביידיש ובעברית, המתמקדים במוסדות הפיננסיים והחברתיים של הקהילה היהודית בדאוגבפילס (דבינסק) שבלטביה במהלך שנות ה-20 וה-30 של המאה ה-20. המרכיב המרכזי באוסף הוא אגודת ההלוואות והחיסכון היהודית, כפי שמשתקף במכתב המלצה רשמי עבור עובד בנק ובמאמרים הדנים בניהולו התקין של המוסד. טקסטים נוספים מציגים מכתבים גלויים ודיווחים מאת יהודה יפה, המבקרים את התנהלות המנהיגות המקומית וסוגיות בבריאות הציבור. חומרים אלו מתעדים את הפעילות הקואופרטיבית הענפה ואת המורכבות הפוליטית והכלכלית של החיים היהודיים באזור באותה תקופה. דרך דיווחים על יובל עשר שנים לבנק ודיונים על רווחת העובדים, המקורות מספקים מבט היסטורי על חוסנה וארגונה של הקהילה.
על פי המקורות, יהודה יפה (המופיע לעיתים כ-Y. Yoffe או כ-Yu. Ioffe ברוסית) היה דמות מרכזית ופעילה מאוד בחיים הציבוריים, הכלכליים והציוניים בדווינסק (דאוגבפילס), לטביה, במהלך שנות ה-20 וה-30 של המאה ה-20,,.
להלן פרטים נרחבים על פועלו ואישיותו כפי שהם עולים מהמסמכים:
תפקידים מקצועיים וציבוריים
- בנקאות וקואופרציה: יפה שירת במשך שנים רבות (כ-11 שנים עד פרישתו) כפקיד בכיר, כתב (קורספונדנט) וחשבון ב"חברה היהודית להלוואה וחיסכון" (Jewish Loan & Savings Bank) בדאוגבפילס,. הוא נחשב לאחראי על ענייני הבנק המנהליים וזכה להערכה רבה על מסירותו ומרצו.
- בנק בעלי המלאכה: הוא היה מעורב מאוד בהקמתו וניהולו של "בנק בעלי המלאכה" בדווינסק, וכתב מאמרי סקירה על חמש שנות פעילותו, תוך ניתוח המשברים הכלכליים שעברו על המוסד.
- מעורבות במוסדות ציבוריים: פרופסור מקס לזרסון העיד עליו כאדם נאמן המוכר לו מזה כעשור, הפעיל במוסדות ציבוריים, עבריים וציוניים בדווינסק, ונהנה מאמון רב בקהילה.
עמדותיו וכתביו
- ביקורת על ניהול מוסדות: יפה פרסם מאמרים בעיתונות המקומית (כמו "Dvinskaya Zhizn") בהם מתח ביקורת על שיטת הניהול של קואופרטיבי האשראי. הוא התנגד לניהול באמצעות "אסיפות המונים" סוערות, שאותן כינה הרסניות, וקרא למעבר לשיטת "מכון המורשים" (תנאי שבו רק נציגים נבחרים מקבלים החלטות בנקאיות) כדי להבטיח ניהול מקצועי ונטול דמגוגיה פוליטית.
- פעילות פוליטית: הוא היה מזוהה עם חוגים ציוניים-סוציאליסטיים, ובפרט עם תנועת "פועלי ציון" בדווינסק,.
עלייתו לארץ ישראל
- בדצמבר 1934, החליט יהודה יפה לעזוב את תפקידו ולעלות לארץ ישראל,.
- עזיבתו צוינה באירועי פרידה חגיגיים על ידי חבריו לעבודה ומוסדות הקהילה, שהביעו צער על עזיבת "כוח עבודה כה חיוני" אך ברכו אותו על הגשמת השאיפה הציונית,. חבריו לעבודה בבנק אף פרסמו הודעה רשמית המאחלת לו הצלחה בדרכו החדשה ומתארת את פרידתו כ"אבדה גדולה" למוסד.
יהודה יפה מצטייר מהמקורות כאיש אשכולות ציבורי – בנקאי מיומן, פובליציסט חריף ופעיל ציוני מסור, שהיה דמות משפיעה בקהילה היהודית בדווינסק לפני עלייתו ארצה,,.
– P41-1f.jpg
– P41-2-11f.jpg
– P41-2-19f.jpg
– P41-2-25f.jpg
– P41-2-24f.jpg
– P41-2-23f.jpg
– P41-2-22f.jpg
– P41-2-21f.jpg
– P41-2-20f.jpg
– P41-2-18f.jpg
– P41-2-17f.jpg
– P41-2-16f.jpg
– P41-2-15f.jpg
– P41-2-14f.jpg
– P41-2-13f.jpg
– P41-2-12f.jpg
– P41-2-10f.jpg
– P41-2-9f.jpg
– P41-2-8f.jpg
– P41-2-5f.jpg
– P41-2-4f.jpg
– P41-2-3f.jpg
– P41-2-1f.jpg
– P41-2-7f.jpg
– P41-2-6f.jpg
– P41-2-2f.jpg