מקורות אלו מתארים את תולדותיה של הקהילה היהודית בעיירה פידרויה (פרידרויסק) שבלטביה, החל מהמאה ה-19 ועד לחורבנה בשואה. הטקסטים סוקרים את התפתחות היישוב, המוסדות הקהילתיים כגון בתי כנסת ובתי ספר, ואת המבנה הכלכלי שהתבסס על מסחר בלבנים ועץ. המקורות מדגישים כי למרות קשיים כלכליים ושינויים פוליטיים לאחר מלחמת העולם הראשונה, הקהילה שמרה על צביון יהודי ופעילות ציונית ענפה. עם הכיבוש הנאצי ביוני 1941, החל חיסול הקהילה כאשר היהודים הובלו ליערות סמוכים, שם נרצחו באכזריות על ידי הגרמנים ומשתפי פעולה מקומיים. מידע זה משמש כעדות היסטורית לחיי היום-יום של היהודים באזור ומתעד את סופו הטראגי של היישוב היהודי במקום.
העיירה פיידרויה (הידועה גם בשמות Friedruisk או Priedroisk) ממוקמת בנפת דאוגאוופילס (לשעבר דווינסק), בחבל לאטגאלה שבלטביה (C90-1f). היא שוכנת על הגדה הימנית של נהר הדאוגאווא (דווינה), ובמקור שימשה כפרוור של העיר דרויה (Druja) השוכנת מעברו השני של הנהר (C90-1f, C90-5f). לאחר מלחמת העולם הראשונה, כאשר דרויה סופחה לפולין, הפכה פיידרויה לרשות מוניציפלית נפרדת ובשנים 1920–1940 הייתה חלק מלטביה העצמאית (C90-1f, C90-4f). בפתק המופיע בכתב יד על גבי המקורות מצוין כי הקשר עם דרויה התקיים במעבורת, וכי תחנת הרכבת הקרובה ביותר הייתה בבולבינובה (כיום אינדרה), במרחק של כ-12 קילומטרים מהעיירה (C90-3f, C90-5f).
בסוף המאה ה-19 מנתה האוכלוסייה היהודית בעיירה 561 נפש, שהיוו כ-66% מכלל התושבים (C90-1f). בשנת 1906 עלה מספרם ל-706 נפש, אולם עם הפיכת לטביה למדינה עצמאית בשנת 1920 חיו בה כ-50 משפחות יהודיות בלבד (C90-1f, C90-3f). נתונים סטטיסטיים משנת 1930 מצביעים על 203 יהודים (כ-53% מהאוכלוסייה), ובשנת 1935 צנח מספרם ל-145 נפש מתוך אוכלוסייה כללית של 329 תושבים (C90-1f, C90-4f). המקורות המודפסים מפרטים רשימה ארוכה של בעלי בתים יהודים בעיירה בשנת 1935, ביניהם נמנים איציק בסקינס, מרדוך בסקינס, לייזר בסקינס, גנוך דורפמניס, ינקל דורפמניס, ברתה אטינגן, רוזליה גדונס, זלדה קלוז ורבים נוספים (C90-2f).
מצבם הכלכלי של יהודי פיידרויה תואר כמשביע רצון, כאשר רובם התגוררו ברחוב הראשי של העיירה ולצד כל בית הייתה חלקת אדמה קטנה (C90-1f, C90-4f). היהודים עסקו בגידול ירקות, פירות ועופות לצריכה עצמית, וחלקם אף נעזרו בפועלים נוצרים בעבודות החקלאיות (C90-3f, C90-5f). מקור ההכנסה העיקרי היה מסחר בעצים וכן מסחר זעיר, וכל החנויות בעיירה היו בבעלות יהודית (C90-1f, C90-3f). בתי העסק בעיירה כללו חנויות למכולת ומוצרי מזון בניהול אישים כמו יזפה מוקנה ולייזר צ'ארס, וכן חנויות טקסטיל (מנופקטורה) בניהול איטה מגיטסונס וסידקית בניהול איטאס סמירינס (C90-2f). בשנת 1923 הוטלו קשיים על המעבר לפולין, מה שפגע בסוחרים שנהגו לסחור עם דרויה וגרם לחלקם להגר לערים אחרות (C90-1f).
בתחילת המאה ה-20 הוקם בעיירה בית כנסת, אך הוא נשרף בשנת 1914 (C90-1f, C90-4f). בשנת 1920 הקימו היהודים, בעזרת ארגון הג'וינט, בית תפילה קטן וכן בית ספר בעל ארבע כיתות שבו שפת ההוראה הייתה יידיש (C90-1f, C90-5f). מנהל בית הספר היה מיכאל פייגלסון, שכיהן בתפקיד עד סוף שנות השלושים (C90-3f, C90-7f). הקהילה העסיקה בעלי תפקידים דתיים כגון שוחט ומוהל, ובין אנשי המקצוע בקהילה נמנו גם מספר בעלי מלאכה ורופא יהודי בשם ד"ר קוסטל (C90-1f, C90-5f).
בשנות ה-80 של המאה ה-19 התרחשו מהומות של איכרים מהסביבה נגד היהודים ורכושם (C90-1f). מקור אחד מציין כי באוגוסט 1881 פרצה שריפה גדולה, ובשנת 1882 החלו התפרעויות כתוצאה מהסתה של כהן דת נוצרי (C90-3f). במישור הציבורי, בבחירות לקונגרס הציוני ה-18 שנערכו ב-1933, השתתפו 11 מחברי הקהילה ורובם הצביעו עבור רשימת "ארץ ישראל העובדת" (C90-1f, C90-4f). הנציג היהודי הראשון במועצת העיירה היה חיים קשלמן (C90-3f).
בעקבות הסכם ריבנטרופ-מולוטוב, נכנס הצבא האדום ללטביה ביוני 1940 והונהג שלטון סובייטי (C90-1f, C90-9f). לאחר הפלישה הגרמנית לברית המועצות ב-22 ביוני 1941, רק יהודים מעטים הצליחו להימלט לעומק רוסיה (C90-1f, C90-4f). הצבא הגרמני כבש את פיידרויה בסוף יוני 1941, וזמן קצר לאחר מכן הובלו יהודי העיירה ליער שבין דאוגאוופילס לקראסלבה (C90-1f, C90-5f). במהלך הצעדה נרגמו היהודים באבנים על ידי עוברים ושבים, ואלו שהתקשו ללכת נרצחו במקום (C90-1f, C90-9f). ביער נורו היהודים לתוך בורות שהוכנו מראש (C90-1f). המקורות מציינים כי יהודים שהסתתרו אצל איכרים התגלו ונרצחו אף הם (C90-1f, C90-9f). בין הנרצחים היו מנהל בית הספר מיכאל פייגלסון, אחיו אליהו ורופא העיירה ד"ר קוסטל, שנרצח לפי עדות אחת על ידי מקומיים לאחר הכיבוש (C90-5f, C90-10).
מושגים ומונחים גאוגרפיים
These sources describe the history of the Jewish community in the town. Piedroua (Pridruisk) in Latvia, from the 19th century until its destruction in the Holocaust. The texts review the Development of the settlement, community institutions such as synagogues and schools, and the economic structure based on trade in bricks and wood. The sources emphasize that despite Economic difficulties and political changes After World War I, the community maintained its Jewish character and extensive Zionist activity. With the Nazi occupation in June 1941, Elimination of the community When the Jews were taken to nearby forests, where they were brutally murdered by the Germans and local collaborators. This information serves as historical evidence of the daily life of the Jews in the area and documents the The tragic end of the Jewish settlement there.
The town Piedroia (also known as Friedruisk or Priedroisk) is located in the sub-district Daugavpils (formerly Dvinsk), in the region Latgale in Latvia (C90-1f). It lies on the right bank of the riverDaugava (Dvina), and originally served as a suburb of the city Droya (Druja) located on the other side of the river (C90-1f, C90-5f). After World War I, when Druja was annexed to Poland, Piedroja became a separate municipal authority and in the years 1920–1940 it was part of independent Latvia (C90-1f, C90-4f). The handwritten note on the sources indicates that the connection with Druja was by ferry, and that the nearest railway station was inBolbinova (now Indra), about 12 kilometers from the town (C90-3f, C90-5f).
At the end of the 19th century, the Jewish population in the town numbered 561, which constituted about 66% of the total population (C90-1f). In 1906, their number had increased to 706, but when Latvia became an independent state in 1920, only about 50 Jewish families lived there (C90-1f, C90-3f). Statistics from 1930 indicate 203 Jews (about 53% of the population), and in 1935 their number had dropped to 145 out of a total population of 329 residents (C90-1f, C90-4f). Printed sources detail a long list of Jewish homeowners in the town in 1935, including Itzik Baskins, Murdoch Baskins, Laser in Skins, Ganuch Dorfmanis, Yankel Dorfmanis, Bertha Ettingen, Rosalia Gadons, Zelda Close and many more (C90-2f).
The economic situation of the Jews of Piedroia was described as satisfactory, with most of them living on the main street of the town and each house having a small plot of land (C90-1f, C90-4f). The Jews were engaged in growing vegetables, fruit and poultry for their own consumption, and some even assisted Christian workers in agricultural work (C90-3f, C90-5f). The main source of income was Timber trading as well as petty commerce, and all the shops in the town were Jewish-owned (C90-1f, C90-3f). The businesses in the town included grocery and food stores run by individuals such as Yazfa Mukena andLaser Chars, as well as textile stores (manufacturing) under management Ita Magitsons And Sidkit in management Itas Smyrnas (C90-2f). In 1923, difficulties were imposed on the passage to Poland, which affected the merchants who used to trade with Druya and caused some of them to emigrate to other cities (C90-1f).
At the beginning of the 20th century, a synagogue, but it burned down in 1914 (C90-1f, C90-4f). In 1920, the Jews, with the help of theJoint, a small house of prayer, and school It had four classrooms where the language of instruction was Yiddish (C90-1f, C90-5f). The school principal was Michael Feiglson, who served in office until the late 1930s (C90-3f, C90-7f). The community employed religious officials such as slaughterer andsapAmong the professionals in the community were also a number of craftsmen and a Jewish doctor named Dr. Costel (C90-1f, C90-5f).
In the 1880s, peasant riots against Jews and their property occurred (C90-1f). One source states that a large fire broke out in August 1881, and in 1882 riots began as a result of the incitement of a Christian priest (C90-3f). On the public level, in the elections to the 18th Zionist Congress held in 1933, 11 members of the community participated, and most of them voted for the "Working Land of Israel" list (C90-1f, C90-4f). The first Jewish representative on the town council was Chaim Cashelman (C90-3f).
after Ribbentrop-Molotov Pact, the Red Army entered Latvia in June 1940 and Soviet rule was established (C90-1f, C90-9f). After the German invasion of the Soviet Union on June 22, 1941, only a few Jews managed to escape deep into Russia (C90-1f, C90-4f). The German army occupied Piedroja at the end of June 1941, and shortly thereafter the town's Jews were taken to the forest between Daugavpils andKraslava (C90-1f, C90-5f). During the march, the Jews were stoned by passersby, and those who had difficulty walking were murdered on the spot (C90-1f, C90-9f). In the forest, the Jews were shot into pits that had been prepared in advance (C90-1f). The sources indicate that Jews hiding with farmers were discovered and also murdered (C90-1f, C90-9f). Among the murdered were the school principal Michael Feiglson, his brother Eliyahu, and the town doctor Dr. Costel, who was murdered by locals after the occupation, according to one account (C90-5f, C90-10).
Geographical concepts and terms
