Valmiera file / תיק קהילה

Valmiera file / תיק קהילה

עברית
English

📜 עדות צבי לוינשטיין על קהילת וולמאר ואסטוניה

מקורות אלו מתעדים את ההיסטוריה היהודית בלטביה, תוך התמקדות בקהילות ולמירה ואלשבאנגן. האוסף כולל מסמכים גנאלוגיים, התכתבויות של חוקרים ורשימות דמוגרפיות המפרטות את צמיחת הקהילה החל מהמאה ה-19. חלק נרחב מהחומר מוקדש לתיעוד תקופת השואה, כולל דוחות על רצח יהודים ביערות המקומיים וגילוי קברי אחים לאחר השחרור. בנוסף, המקורות מספקים סקירות סטטיסטיות וגיאוגרפיות על האזור ובוחנים את תהליך אימוץ שמות המשפחה בקרב יהודי חבל קורלנד. זהו פסיפס של מחקר היסטורי ועדויות השופך אור על חיי היומיום, המוסדות הקהילתיים והטרגדיה שפקדה את יהדות לטביה.

רקע היסטורי והתפתחות הקהילות

העיירה ולמיירה (Valmiera; בגרמנית: Wolmar; ברוסית: Volmar), הממוקמת במחוז טאלסי שבחבל וידזמה (לשעבר ליפלנד), נוסדה במאה ה-13 על ידי ולמאר, מלך דנמרק, ונקראה על שמו (C46-1f, C46-4f). היישוב הוקם על גדת נהר הגאויה (C46-3f). בשנת 1795 סופח האזור לרוסיה, ובין השנים 1920–1940 הוא היה חלק מלטביה העצמאית (C46-1f, C46-4f). הקהילה היהודית במקום אורגנה במקור על ידי "קנטוניסטים" (חיילים יהודים שנחטפו בילדותם לצבא הצאר ניקולאי הראשון במטרה לנצרם ולשרת בצבא), אשר הקימו בשנת 1886 בית כנסת ומקווה (C46-1f, C46-4f). בראשית תקופת השלטון הלטבי העצמאי התגוררו בעיר כ-20 משפחות יהודיות (C46-5f).

עיירה נוספת המוזכרת במקורות היא אלשוונגן (Alschwangen; בלטבית: Alsunga), הממוקמת בחבל קורלנד (C46-10f). על פי המקורות, לפני המאה ה-19 לא היו ליהודי ליטא (שחלקם היגרו לאזור) שמות משפחה והם זוהו בשמותיהם העבריים או לפי מקצועם ורחוב מגוריהם (C46-10f). ב-9 בדצמבר 1804 הוציא הצאר אלכסנדר הראשון צו ("תקנת הקיסר בנוגע לארגון היהודים") שחייב כל יהודי לאמץ שם משפחה קבוע, אם כי חוקר שמות המשפחה ד"ר אלכסנדר ביידר מציין כי החוק לא נאכף בקפידה (C46-10f). צו נוסף של הצאר ניקולאי הראשון מ-31 במאי 1835 חזר על דרישה זו (C46-10f).

דמוגרפיה, כלכלה וחינוך

הנתונים הדמוגרפיים של יהודי ולמיירה מראים תנודות לאורך השנים: בשנת 1866 חיו במקום 14 יהודים (1% מהאוכלוסייה), ובשנת 1897 הגיעה הקהילה לשיא של 166 נפש (3% מהאוכלוסייה) (C46-3f). לאחר מכן חלה ירידה: בשנת 1920 נמנו 102 יהודים, ובשנת 1933 נמנו 93 יהודים מתוך אוכלוסייה כללית של 8,482 נפש (C46-1f, C46-3f). רוב יהודי העיר עסקו במסחר בעורות ובעץ, וכן במלאכות שונות כגון ייצור כובעים וחייטות (C46-1f, C46-4f). בשנת 1923 הוקמה במקום קופת אשראי הדדית ששימשה גם יהודים מהקהילות השכנות (C46-1f, C46-18).

בתחום החינוך, בשנת 1922 נפתח בולמיירה בית ספר יסודי ביידיש שפעל מספר שנים (C46-1f, C46-4f). בשנת 1928 נפתחו גן ילדים וכתה א' בעברית, אך אלו לא האריכו ימים ונסגרו זמן קצר לאחר מכן (C46-1f, C46-4f, C46-3f). היחסים בין האוכלוסייה המקומית הנוצרית לבין היהודים מתוארים במקורות כטובים (C46-1f, C46-23).

תקופת השואה בולמיירה

תקופת השואה החלה בעקבות הסכם ריבנטרופ-מולוטוב משנת 1939 וכניסת הצבא האדום ללטביה בקיץ 1940 (C46-1f, C46-4f). עם פלישת גרמניה הנאצית לברית המועצות ביוני 1941, עברו דרך העיר פליטים ומוסדות סובייטיים בנסיגתם לכיוון אסטוניה (C46-3f). קיימות גרסאות סותרות לגבי גורל היהודים בשלב זה: גרסה אחת גורסת כי רוב היהודים נותרו במקום, בעוד גרסה אחרת (המוגדרת במקור כ"שמועה") טוענת כי כולם הספיקו להימלט לפני הכיבוש הגרמני (C46-1f, C46-23).

כוחות הצבא הגרמני כבשו את ולמיירה ב-4 ביולי 1941 (C46-1f, C46-3f). כבר בשבוע הראשון לכיבוש החלו מעצרים, חקירות ורציחות של יהודים על ידי לטבים מקומיים (C46-1f, C46-4f). בבית הסוהר המקומי הוחזקו יהודים מהעיר וכן פליטים יהודים ממקומות אחרים, אשר נרצחו ביערות הסביבה (C46-1f, C46-22). עד אמצע אוקטובר 1941 נורו למוות באזור כ-209 יהודים (C46-1f, C46-22). הדו"ח הגרמני הרשמי מציין כי הרציחות בוצעו בידי "כוחות הגנה עצמית" לטביים בפיקוד קצינים גרמנים (C46-3f). לאחר שחרור העיר על ידי הצבא האדום ב-23 בספטמבר 1944, התגלה בחצר בית הסוהר המקומי קבר המוני של קורבנות הנאצים, וביניהם יהודים (C46-1f, C46-3f).

דמויות בולטות ומשתפי פעולה

המקורות מרחיבים על דמויות של משתפי פעולה מקומיים שהיו מעורבים במעשי הרצח. יוליוס יאונסניקריס (Jūlijs Jaunsniķeris), ראש משטרת העזר המקומית, פיקד על פעולות ה"טיהור" והוציא פקודות רשמיות בנושא (C46-7f). דמויות בולטות נוספות היו האחים ארנולדס לאופולדס רונקה (Arnolds Leopolds Runka) וויליס ארווידס רונקה (Vilis Arvīds Runka) (C46-7f). ארנולדס רונקה, שהיה קצין בצבא ללטביה, הפך למארגן ומוציא לפועל של רציחות המוניות במחנה הריכוז ולמיירמויז'ה (Valmiermuiža) (C46-7f).

במקורות מתוארים מעשי זוועה ספציפיים, כגון רצח של 315 ילדים באזור ולמיירה על ידי חבורת המרצחים של יאונסניקריס (C46-7f). מקרה נוסף מתאר כיצד במאי 1942 הובלו להוצאה להורג כחמישים יהודים וצוענים בעגלה רתומה לסוס גדול (C46-7f). בין הקורבנות המוזכרים בשמם: דניאל טנקלוביץ' (Daniels Tankelovičs), קופאי קרן החיסכון הרמניס ליבמניס (Hermanis Libmanis) בן ה-67, וד"ר לידיה קירנשטיין (Lidija Kirhenšteine), מנהלת סנטוריום לחולי שחפת (C46-7f).

רשימת מונחים ייחודיים

להלן מונחים המופיעים במקורות הדורשים הבהרה:

  • קנטוניסטים (Cantonists): ילדים יהודים שנלקחו בכפייה לשירות ממושך בצבא האימפריה הרוסית במאה ה-19 (C46-1f).
  • וידזמה (Vidzeme): אחד מחבלי הארץ ההיסטוריים של לטביה, בצפון המדינה (C46-1f).
  • קורלנד (Courland): חבל ארץ היסטורי במערב לטביה (C46-10f).
  • ולמיירמויז'ה (Valmiermuiža): אתר ליד ולמיירה ששימש כמחנה ריכוז ואתר רצח (C46-7f).
  • זונדרפיהרר (Zonderfireru): דרגה או תפקיד מיוחד במנגנון הנאצי, לעיתים בעל כישורים מקצועיים (C46-7f).
  • כוחות הגנה עצמית (Aizsargi/Self-defense): ארגון מיליציוני לטבי שחבריו שיתפו פעולה עם הנאצים ברצח יהודים (C46-7f).

רשימת מקורות

לצפייה במסמך, הקלק על מספרו
  • C46-1f – דף מידע מהארכיון ההיסטורי הסוקר את תולדות העיר ולמירה, הקהילה היהודית בה וגורלה בתקופת השואה.
  • C46-2f – תיאור מפורט של העיר ולמירה מתוך פרסום לטבי רשמי משנת 1936, הכולל נתונים סטטיסטיים, דמוגרפיים ומפה עירונית.
  • C46-3f – סקירה היסטורית ודמוגרפית של יהדות ולמירה הכוללת טבלאות נתונים על האוכלוסייה היהודית ורשימת מקורות ביבליוגרפיים.
  • C46-4f – דפי מידע באנגלית מבית התפוצות אודות ההיסטוריה של קהילת ולמירה מימי הביניים ועד להשמדתה בשואה.
  • C46-5f – עדות אישית בכתב יד של אורי גורביץ' משנת 1964 על החיים היהודיים בוולמירה ויחסי הגומלין עם האוכלוסייה המקומית.
  • C46-6f – עמוד מתוך אנציקלופדיה לטבית המציג מפה ונתונים על הגיאוגרפיה, הכלכלה והתעשייה של מחוז ולמירה.
  • C46-7f – אסופת מאמרים ועדויות מתוך הפרסום "Valmiera runā" המתארים בפירוט את מעשי הרצח של יהודי ולמירה בידי משתפי פעולה.
  • C46-8f – תוכן עניינים של כנס היסטוריונים בלטביה העוסק בחקר השואה וברצח אזרחים יהודים במחוז ולמירה ב-1941.
  • C46-9f
  • C46-10f – התכתבויות של אנה אולסוונגר, טפסי הרשמה לקבוצת המחקר Latvia SIG ומידע על תולדות השם אולסוונגר והעיירה אלסונגה.

כאן יוצג המסמך/המקור שייבחר

⬅ חזרה לרשימת המסמכים

**Return to Communities Table**

📜 Testimony of Zvi Levinstein about the Walmar community and Estonia

These sources document the Jewish history in Latvia, focusing on communities To Valmira and AlswangenThe collection includes Genealogical documents, correspondence between researchers and demographic lists detailing the growth of the community starting in the 19th century. A large portion of the material is devoted to documentation Holocaust period, including reports of the murder of Jews in the local forests and the discovery of mass graves after the liberation. In addition, the sources provide Statistical and geographical reviews about the region and examines the process of adopting surnames among the Jews of the Courland region. This is a mosaic of Historical research and testimonies Shedding light on daily life, community institutions, and the tragedy that befell Latvian Jewry.

Historical background and development of the communities

The town To Valmira (Valmiera; in German: Walmart; In Russian: Volmar), located in the district Talsi In the province Vidzeme (former Lappland), founded in the 13th century by To Valmar, King of Denmark, and was named after him (C46-1f, C46-4f). The settlement was established on the bank of the river The pride (C46-3f). In 1795 the region was annexed to Russia, and from 1920 to 1940 it was part of independent Latvia (C46-1f, C46-4f). The Jewish community there was originally organized by "Cantonists" (Jewish soldiers who were kidnapped as children into the army of Tsar Nicholas I with the aim of converting them to Christianity and serving in the army), which they established in 1886 synagogue andHope (C46-1f, C46-4f). At the beginning of the period of independent Latvian rule, about 20 Jewish families lived in the city (C46-5f).

Another town mentioned in the sources is Elswangen (Alschwangen; in Latvian: Alsunga), located in the region Courland (C46-10f). According to the sources, before the 19th century, the Jews of Lithuania (some of whom had immigrated to the region) did not have surnames and were identified by their Hebrew names or by their profession and the street where they lived (C46-10f). On December 9, 1804, the Tsar issued Alexander I An edict ("Emperor's Regulation Concerning the Organization of the Jews") requiring every Jew to adopt a permanent surname, although the researcher of surnames Dr. Alexander Bader Indicates that the law was not strictly enforced (C46-10f). Another decree of the Tsar Nicholas I From May 31, 1835, he repeated this demand (C46-10f).

Demography, economics and education

Demographics of Jews To Valmira show fluctuations over the years: in 1866 there were 14 Jews living there (1% of the population), and in 1897 the community reached a peak of 166 people (3% of the population) (C46-3f). After that, there was a decline: in 1920 there were 102 Jews, and in 1933 there were 93 Jews out of a total population of 8,482 (C46-1f, C46-3f). Most of the city's Jews were engaged in trade inSkins Andtree, as well as in various crafts such as hat making and tailoring (C46-1f, C46-4f). In 1923, a Mutual credit union which was also used by Jews from neighboring communities (C46-1f, C46-18).

In the field of education, in 1922 aTo Valmira A Yiddish elementary school that operated for several years (C46-1f, C46-4f). In 1928, the following were opened: kindergarten and a first grade in Hebrew, but these did not last long and were closed shortly thereafter (C46-1f, C46-4f, C46-3f). Relations between the local Christian population and the Jews are described in the sources as good (C46-1f, C46-23).

Holocaust period in Bulmira

The Holocaust period began following an agreement Ribbentrop-Molotov From 1939 and the entry of the Red Army into Latvia in the summer of 1940 (C46-1f, C46-4f). With the invasion of the Soviet Union by Nazi Germany in June 1941, refugees and Soviet institutions passed through the city on their way to Estonia (C46-3f). There are conflicting versions of the fate of the Jews at this stage: one version claims that most of the Jews remained in place, while another version (originally described as "rumor") claims that they all managed to escape before the German occupation (C46-1f, C46-23).

The German army occupied the To Valmira On July 4, 1941 (C46-1f, C46-3f). Already in the first week of the occupation, arrests, interrogations and murders of Jews by local Latvians began (C46-1f, C46-4f). Jews from the city as well as Jewish refugees from other places were held in the local prison, who were murdered in the surrounding forests (C46-1f, C46-22). By mid-October 1941, about 209 Jews had been shot dead in the area (C46-1f, C46-22). The official German report states that the murders were carried out by "Self-Defense Forces" Latvians under the command of German officers (C46-3f). After the liberation of the city by the Red Army on September 23, 1944, a mass grave of Nazi victims, including Jews, was discovered in the yard of the local prison (C46-1f, C46-3f).

Prominent figures and collaborators

The sources expand on the figures of local collaborators who were involved in the murders. Julius Ioannisakis (Julius Jaunsnikeris), the head of the local auxiliary police, commanded the "purification" operations and issued official orders on the subject (C46-7f). Other prominent figures were the brothers Arnolds Leopolds Ronca (Arnold Leopold Runka) andWillis Arvids Ronka (Vilis Arvīds Runka) (C46-7f). Arnolds Ronca, who was an officer in the Latvian army, became the organizer and executor of mass murders in the concentration camp To the village of Myermoyza (Valmiermuiža) (C46-7f).

Sources describe specific atrocities, such as the murder of 315 children in the area To Valmira by the murderous gang of Johnsnikris (C46-7f). Another case describes how in May 1942 about fifty Jews and Gypsies were led to execution in a cart drawn by a large horse (C46-7f). Among the victims mentioned by name: Daniel Tanklowicz (Daniels Tankelovics), savings fund cashier Hermanis Libmanis (Hermanis Libmanis) aged 67, and Dr. Lydia Kirenstein (Lidija Kirhenšteine), director of a sanatorium for tuberculosis patients (C46-7f).

List of unique terms

Below are terms that appear in the sources that require clarification:

  • Cantonists: Jewish children who were forcibly taken for long-term service in the Russian Empire's army in the 19th century (C46-1f).
  • Vidzeme: One of the historical regions of Latvia, in the north of the country (C46-1f).
  • Courland: A historical region in western Latvia (C46-10f).
  • To Valmiermuiža: A site near Valmiera that served as a concentration camp and murder site (C46-7f).
  • Sonderfihrer (Zonderfireru): A special rank or position in the Nazi apparatus, sometimes with professional qualifications (C46-7f).
  • Self-defense forces (Aizsargi/Self-defense): A Latvian militia organization whose members collaborated with the Nazis in the murder of Jews (C46-7f).

List of sources

To view the document, click on its number.
  • C46-1f – An information sheet from the historical archive that reviews the history of the city and its surroundings, the Jewish community there, and its fate during the Holocaust.
  • C46-2f – A detailed description of the city of Valmiera from an official Latvian publication from 1936, including statistical, demographic data and a city map.
  • C46-3f – A historical and demographic overview of Judaism and conversion, including data tables on the Jewish population and a list of bibliographical sources.
  • C46-4f – Information pages in English from the Diaspora House about the history of the Lemira community from the Middle Ages to its destruction in the Holocaust.
  • C46-5f – Personal handwritten testimony by Uri Gurevich from 1964 about Jewish life in Volmyra and the interaction with the local population.
  • C46-6f – A page from a Latvian encyclopedia showing a map and data on the geography, economy, and industry of Valmiera County.
  • C46-7f – A collection of articles and testimonies from the publication "Valmiera Speaks" that describe in detail the murders of Jews from Valmiera by collaborators.
  • C46-8f – Table of contents of a conference of historians in Latvia dealing with the study of the Holocaust and the murder of Jewish civilians in the Valmiera region in 1941.
  • C46-9f
  • C46-10f – Correspondence of Anna Olsvenger, registration forms for the Latvia SIG research group, and information on the history of the name Olsvenger and the town of Olsvenger.

The selected document/source will be displayed here.

⬅ Back to the list of documents

**Return to Communities Table**

הוסף תגובה

מאמרים קשורים